Jumat, 24 Mei 2013

"Kemudian dari pada itu aku melihat: sesungguhnya, suatu kumpulan besar orang banyak... di hadapan Anak Domba, memakai jubah putih dan memegang daun-daun palem di tangan mereka. Dan dengan suara nyaring mereka berseru: 'KESELAMATAN bagi Allah kami yang duduk di atas takhta dan bagi Anak Domba™ (Wahyu 7:9,10).

Keselamatan adalah suatu isu yang suka diperdebatkan oleh orang-orang Kristen, walaupun topik ini seharusnya mendatangkan kegembiraan besar bagi kita. Belum lama berselang saya menulis topik mengenai pengampunan dosa di dalam Injil Yohanes. Seseorang bertelepon memberitahu saya bahwa saya salah. Bukan dosa yang diampuni, tetapi orang-orang! Dia menunjukkan ayatnya: "Dosamu sudah diampuni" (Mrk. 2:9). Saya menunjukkan ayat lain (Mat. 26:28). Yesus memang berbicara tentang pengampunan dosa. Saya ti­dak ada masalah dengan apa yang telah dia tunjukkan, akan tetapi kesaksian Alkitab ternyata lebih kaya daripada itu.

Misalnya, kata "keselamatan" di dalam Alkitab, bukanlah suatu istilah yang spesifik, melainkan sebuah metafora, suatu ilustrasi. Malah, itu adalah satu di antara banyak metafora Alkitabiah tentang pemulihan hubungan ke­pada Allah. Metafora semacam itu biasanya menggambarkan suatu permasa­lahan dan solusinya.

Dari sudut pandang dunia medis, apabila kita berbicara tentang keadaan manusia yang dalam keadaan "sakit" dalam dosa, solusinya adalah dengan menemukan "kesembuhan" (Mrk. 5134; Luk. 7:50, dalam Bahasa Yunani kata "menyembuhkan" adalah sama dengan kata kerja untuk "keselamatan"). Da­lam istilah penyucian, masalah dosa berkaitan dengan "pengotoran" atau menjadi kotor. Solusinya adalah "pembersihan." Untuk menggambarkan ma­salah dosa karena kelaparan iman, solusinya adalah memakan Roti Hidup.

Untuk menjelaskan masalah ini dalam istilah hukum, dosa adalah "peng­hukuman" pernyataan bersalah dalam pengadilan yang memerlukan "pem­benaran," yang membawa kepada keputusan pembebasan. Dan memandang dosa sebagai permusuhan dengan Allah, memerlukan "pendamaian." "Perbu­dakan" secara rohani menuntut kemerdekaan.

Apa yang Allah kerjakan dalam Alkitab tidak menjelaskan masalah kese­lamatan dengan tepat, seperti istilah ilmu pengetahuan dunia barat. Sebalik­nya Dia telah mengilhami manusia untuk menggunakan bahasa sehari-hari untuk mengilustrasikan rencana keseiamatan-Nya. Keindahan dari semua hal ini adalah bahwa Alkitab memiliki sebuah perumpamaan bagi setiap ke­adaan. Sangat tragis bila kita menginginkan semua orang menjadi puas de­ngan perumpamaan kita. Makin luas cakupan Alkitabiah kita, semakin besar jumlah manusia yang dapat menemukan jalan mereka kepada Tuhan!

Tuhan, terima kasih atas luasnya cakupan metafora dengan mana Engkau menjangkau kami Engkau mengungkapkan kasih-Mu dengan begitu banyak cara yang tak pernah terlewatkan olehku! Aku sangat bersyukur.